策展：黄惠雄
专题讲座：谛听·善思·分别说——浅谈南传上座部佛教
演讲嘉宾：颜康平
时间：2017年1月15日 15:00-17:00
地点：小洲艺术区中心展厅
南传上座部佛教是现存最古老的佛教流派，在学说上主张“分别说”；在传播上，主要以锡兰（斯里兰卡）为中心，分布于缅甸、暹罗、柬埔寨等东南亚国家以及我国云南西双版纳地区。
基于汉传佛教的固有观点，人们多将南传上座部佛教贬称为“小乘佛教”；而在西方，则有观点认为南传上座部佛教才是最根本的“原始佛教”……
两种观点，实际上都是由于历史和文化差异，导致对南传上座部佛教缺乏客观的认识和了解。为此，我们希望通过这个沙龙，以“谛听”“善思”的态度，对南传上座部佛教进行“分别说”。
在原始佛教的经典记载中，曾有这么一个故事……
在一个月色皎洁的晚上，神王因陀罗（Indrah）来到了佛陀的身边，恭敬地提出了这样一个问题：“世尊，什么地方是充满快乐，令人悦意的净土呢？”
佛陀这样答道：“园林幽美虚，作美丽莲池，为人所乐者，不值十六一，乡村或森林，何处湿干地，阿罗汉所住，此悉爱乐土。”
——真正的乐土和净土，并不一定是风光秀丽，景色优美的地方；更多的可能取决于这里是否有一些人有一些事，值得你向往，使你的心灵得到安宁和愉悦。
近十多年，暹罗、缅甸、寮国、柬埔寨、大马、星洲、印尼……等东南亚国家是人们所热衷的旅游目的地。除了因为优美的热带风光、神秘深邃的人文建筑外，更重要的是这些国家很多都是上座部佛教国家。在这里，我们常常能看到一群威仪具足、戒律清净、品德高尚的贤者吸引我们的目光——南传上座部佛教僧人，有他们生活、传道的地方，就是充满慈爱、智慧与欢乐的“乐土”。
本次展览汇聚了几位青年艺术家的摄影作品，从民俗、建筑、宗教、市民生活、人像等方面说明“此悉爱乐土”这个核心主题。部分作品您可能似曾相识，或曾到访，但相同的取材却有不同的立意，近似的构图却是不同画面构成，同样的事物却反映出不同的问题。此外，艺术家试图用绘画的形式，把东南亚诸国有关联性的历史串联起来，作为摄影作品的补充。而谈到作品，选取怎样的艺术形式创作仅是手段而已，重要的是动念。当只有创作欲望被激发的时候，才是创作的开始。拿起相机，即可创作！
籍着本次展览能够提醒观众：选择自己心灵的“乐土”，从作品中透露出一种纯粹精神的非物质的喜悦吧！
