“赋格”作为音乐中一种固定的创作形式，以相互模仿的声部在不同的音高和时间相继进入，彼此照应组织在一起。这种两段或两段以上的旋律同时结合，从而使音乐结构在横向上保持各声部的独立与相互间的对比和联系，在纵向上又能构成和谐的效果。赋格的出现，加强了音乐中的音色维与无穷无尽的表现力。
音乐总能和绘画巧妙地联系起来，而朱存伟的每一幅作品，都有着不同且独立的旋律，即语言：头长山羊角的兔子、顶着尖长鼻的乳猪和长着达利胡子的婴儿等等，这些奇特且带有戏剧性的形象就如同赋格里的对位与协和，一个美好的和声，多个音调同时奏响，彼此呼应，这样错觉的联想，让人着迷。同时，他又增添了戏谑与冲突的和弦，在创作的人物或静物画中，不论是垂着巨硕蜜桃似的臀部，还是半启双目充斥诱惑的眼神，无不流露出一种情色的意向。这种官能的性感与错位的矛盾形象相并置，是现实与幻想相拼接的戏谑化场景，这些沐浴在古典传统技法下却有着后现代隐喻意味般的静物肖像，一直是朱存伟绘画语言中的本质。
作为赋格意义上绘画，朱存伟弹的也是一个“变调”。近年来，他的作品立足绘画结构本体，重新阐释和评价肖像绘画的美学风格，创造出一种被改造过的肖像绘画，这里所说的肖像，包含了朱存伟所绘制的动物拟人画。在通常的视野下，肖像以两种向度被艺术家所思考：一种情况是，作为人客观的认知对象，面貌、体态、神情等总是能够被理性的认知能力所控制，艺术家用严谨的结构比例来对肖像进行描述。在另一种情况下，肖像就不仅仅是客观存在的实体，充斥着艺术家的主观想象，也可以说，只有被“意淫”的对象在艺术家的笔下，才得以表达出画面中的形式、逻辑、命运和灵魂。就此，肖像绘画被艺术家夹缬进更多的认知语境，没有纯粹赤裸之物脱离了存在的语境，总是置于特定的环境下被体验和感受。
我的意思是，他的这些作品，只有放置在我们这个时代才能被理解，这是一个现实的隐喻，是对今天混杂形成的流行大众文化的一个真实反馈，进而引申为对“错位空间”这一构成周遭这种混杂而畸形的文化的思考。他把从当前他生活的环境中观察到的带有荒诞性的形象，以一种形状怪异和表情嘲讽的视觉符号形象所呈现，一匹拥有十条腿的马，这种形式的错位反映的是我们所迷惑住的时代，务实的美德错位于奢靡的拜金、生产主义错位于消费主义、实用主义错位于形式主义、物质生活错位于精神生活… …
如今，这个时代充斥着表面的真实、形象的消费、符号的崇拜、标签的泛滥，艺术家用精湛的绘画技艺，在作品中灵活自如的表现，加入了自己的诙谐、幽默、讽刺、以及对当今社会现象敏锐的观察，对错位的时代进行了深刻的批判和嘲讽。如同，画面中真实的他们，在取笑非真实的我们！
文｜严峻峰
