走进长乐陶庄 作者：吕会田

陶都宜兴，地处风光迷人的太湖西岸，是富庶的鱼米之乡。国画大师吴冠中笔下的故土，永远是一幅“湿漉漉”的春雨江南；紫砂泰斗顾景舟心中的家乡，用一把“上新桥”写意了古镇的风花雪月——小桥、流水、人家。优越的地理位置，悠久厚重的历史，甜糯委婉的吴文化，使这方土地上留下了许多美丽的传说，孕育出的紫砂陶就是一枝绚丽的奇葩，以其独特的艺术魅力自古受到人们的喜爱。
　　如今的“宜兴紫砂”作为一种文化品牌享誉九州。由于紫砂壶的肌理质感效果，外似人的肌肤，内合人的品性，易于茶香，精光内蕴，经过历代紫砂艺人和大师们精思巧手，赋予了紫砂陶旺盛的艺术生命，创造了人世间“天人合一”的泥土艺术之美。到陶都感受紫砂文化，拜访紫砂名人和工艺大师，一直是天下爱壶人的心愿。
　　办事路经宜兴，好一阵兴奋，心里有想法已经好久了，自然不会放过机会，即便不吃饭也要挤出一点时间，走进陶都，奔向那五色土的怀抱。
　　当面对神奇的紫砂世界，方非一式、圆不一相的紫砂壶，作为心仪紫砂，心向陶艺大师，虔诚的爱壶族，身体仿佛在微微颤抖，也许是内心深处感受到了紫砂泥土的“芬芳”，一种满足感似乎在胸中缓缓升腾。
　　霎时间，激情涌动，一股冲动从胸中喷出：好一个紫砂故地！好一个茶陶仙洲！
　　事儿又一次凑巧，在丁山，当我以试探的口气说出心中想法时，朋友已被我对紫砂的一片真情所感染，
　　哈哈！你要不去，谁去？你今天算是找对人了！朋友诙谐而又“得意”地的调侃起来，
　　然后欣然允诺，要带我去拜访中国工艺美术大师、江苏省工艺美术学会陶艺委员会主任徐秀棠。
　　晋见心中的偶像，又是一个心潮澎湃！
　　在丁山通蜀路看到有一座范蠡和西施的雕像，这是一个流传了几千年历史故事。不远处就是一座白墙、青砖、灰瓦的大型旧式院落，不张扬的外表，仍然显示出主人的风雅。墙外碧水盈盈，绿柳垂丝，几只白鹅在水面上“鹅”“鹅”的轻盈的向远处浮去。大门一侧洁白的墙上秀棠书“长乐弘”和“长乐陶庄”几个金色漂亮的行楷大字，在青砖灰瓦的映衬下，就像是座百年“老字号”。还没有叩响门环，一股“书香”裹着飘出的“陶香”轻轻抚面，以使人有几分“醉意”。
　　徐秀棠大师，出身于制壶世家，自幼深受紫砂文化的熏陶，是陶刻大家任淦庭的第一高徒，从十几岁入行学徒开始，便被细心的师傅发现并称赞为日后“最有出息”。由于天生禀赋，后天刻苦和品德修养，严师出高徒的结果，也就呼之欲出了。今天的大师早已是誉满海内外了。
　　“长乐陶庄” 占地面积很大，是徐秀棠大师精心打造的精神文化家园，又俨然是一座紫砂历史博物馆。进入陶庄，迎门三十八个巨大的废旧石碾子堆砌成俩层的大型照壁，脱俗中露出归真的返璞，石碾上连缀起来的 “唯吾知足”四个大字，看在眼里已感到了“分量”，一进门便感到了陶庄文化氛围的冲击；一条长长的碑廊镌刻着紫砂的历史，诉说着那遥远的陶都往事；用碎旧的紫砂匣钵砌成的紫红色的围墙，整齐而斑驳，显出浓郁的紫砂地域风情；一座新建的老龙窑匍匐在陶庄一侧的高处，龙窑两侧的鳞眼洞已经打开，淘工正在忙活，准备试窑；陶庄内一汪浅浅的水塘，一间精致的木质茶舍搭建在池塘中央，与曲折迂回的小桥相接，塘内鲤鱼戏水，荷叶婷婷，芙蓉绽放，营造出杏花春雨般的景致，也是大师内心的“悠闲”所在。一架老式木制水车，静静的安卧水塘边，供人观赏；室内摆放的旧时用来粉碎陶土的石碾磨、舂杵、网筛，陈腐泥土的陶缸、运送矿土的独轮车。在陶庄里，像这样的老式工具和器物，到底收存了有多少件，恐怕主人自己也说不清楚。
　　走过面前这些旧式“古董”，心里多了几分思考和凝重，就是这些陶都先人“简单”的创造，诞生了一种文化？紫砂承袭几百年？如今的丁山，这些过去劳作用的器具，大多早已废弃或被人们遗忘，好像是一位年迈的老者卷蹲在老墙角，尚存一息，瞧着那些忙忙碌碌的后生们，像是欲言又止？像是嘱咐什么？现实的声音太嘈杂，人们太忙碌了，忙得没有人停下脚步，甚至有人忙得来不及低头辨别一下自己脚下的道路。
　　徐秀棠大师却像敬重尊贵的长者一样，把他们请进了陶庄。这不仅是满足大师传统紫砂情怀的温馨回顾与精神抚慰，大师看到的是几百年来一种文化传承的血脉。在这些遗存的器物上面，封尘着先人太多的历史故事，和紫砂薪火的记忆。
　　“中国紫砂”唯有“宜兴紫砂”。因为宜兴有黄龙山的“富贵土”；诞生过供春、时大彬、陈鸣远、陈曼生、邵大亨到顾景舟的历代紫砂大师；创造了独特的手工成型工艺和几百年形成的紫砂文化；宜兴有几千年的制陶史；蜀山脚下的明清老街，在历史上就是紫砂集散地，有紫砂摇篮之称，壶商通过蠡河驶入太湖走向全国。是宜兴的地理山水、历史风俗、名人茶陶等特殊的地域文化孕育了紫砂艺术。紫砂壶素面素心，千姿百态，一经泡养恰似古玉生辉。是中国古代哲学和阳羡茗茶滋养了她，壶与茶相得益彰，滋润社会，中惠人生。
　　紫砂艺术，作为一门优秀的民间工艺和非物质文化遗产，如果离开地域特色，脱离传统文化塑造的独特品性，不仅无法回答你从哪里来？更无法解释你要到哪里去？怎么去追溯你的身世和紫砂艺术历史渊源。偏离传承脉络，断掉的是历经千度窑火铸就得民族艺术审美标准，丢掉的是祖先留给后人的，民族凝聚力的文化理念和价值取向。坚守“中庸之道”是我们这个民族和民族文化赖以生存发展的的灵魂。
　　作为一代大师，徐秀棠高瞻远瞩，从保护中国传统文化生态的大视野，去审视紫砂艺术，采用多层次、多角度、和多种方法，善待祖先的文化遗产，继往开来，担当起大师的历史使命。
　　大师正在工作室“干活”，手中的紫砂泥块不时地向雕塑“初型”抛去，眼神专注，面带思考，周围环境非常安静，我们站在门外也像是禀住了呼吸。当得知我们是千里迢迢慕名而来时，赶忙放下手中的“活”，热情的引领我们穿过曲折的小桥，来到简朴雅致的小茶舍。茶舍中竹式的茶几非常整洁，好客的大师亲自用紫砂壶泡茶，接过一杯香茗，醇香的茶水，冲淡了奔走的劳累。当听到我对紫砂文化的挚爱时，大师发出了会心的微笑，并连连称道：
　　“好！好！好啊！现在很多人喜欢紫砂艺术啊！”
　　我虔诚的说：“尊敬的大师！您是当代中国紫砂艺术的一面旗帜！建设陶庄，您是为紫砂艺术营造一方净土！”
　　大师认真而又谦逊的回答：“不好这样说啊，还是让后人来说吧”
　　我抑不住内心的激动，“大师号召做壶人至少要做十年冷板凳，社会上非常赞同”
　　奥！哈哈哈！大师笑得非常爽朗，幽默地说“还真有那么多的影响力？”
　　“是的！影响力很大啊！”我认真回答说。
　　“紫砂是传统工艺，离不开传统文化啊！年轻人有学历，要练好基本功啊”大师深情地说，
　　“是的！大师说的对，可是现在的社会氛围，有许多悖于紫砂文化的事啊！”
　　大师又笑了，我发现在大师温情的笑容里隐隐的流露出一种担忧。“还好！有好多年轻人很用心，用心做事就好，应该有作为啊！”大师和气地说。
　　是啊！如今的大师牢记师傅当年的嘱咐，手持紫砂陶艺的接力棒，已远远的跑在了前头。他的目光却看得更高、更远，对于年轻人的传承寄托了殷切希望。
　　大师的谈话，精炼而富有哲理，使人久久的回味-------
　　优雅的陶庄，满园花香。感受到紫砂文化生态的同时，陶庄营造的自然生态和自然形态令人惬意爽快，广玉兰、翠竹、丁香以及各种灌木花卉妆点的陶庄葱郁悠然，一种世间雅俗共赏的亲和、殷实、静谧感油然而生。
　　如今，紫砂文化研究和紫砂收藏勃兴，把紫砂艺术推向了一个新的高潮。紫砂已经不仅是一把壶的实用温润之美，紫砂雕塑作品是一种更高层次的艺术形式，经典作品能穿越时空，与天地对话，震撼人的心灵。徐秀棠大师，开一代紫砂雕塑新风，是当代紫砂雕塑艺术的一座高峰。他抟泥制陶，著书立说，除和顾景舟大师合著的《宜兴紫砂珍赏》外，近几年，有多本研究紫砂的著作问世，他的专著《中国紫砂》一版再版，同他的雕塑作品一样，从中国哲学的高度诠释着紫砂艺术和中国文化博大精深。面对当今社会，大师远离尘嚣，静坐陶庄，修身齐家情注紫砂，呼朋引类，用“中庸”“无为”“净心”的“旧砖石”去修复被“物欲横流”冲击的紫砂园地，擎旗引路，殚精竭虑。
　　几年来，“长乐陶庄”，推出了一大批紫砂雕塑力作精品，使中国的雕塑艺术诞生了一个新的门类，艺术作品走进了城市，学术理论登上了院校的讲堂。紫砂雕塑作品引领一代风骚。有人性化体现和构思的“十八罗汉”；有表现儿童们掏麻雀、捉蟋蟀、吃冰棒的“老墙角”；有取材于《阳羡茗壶系》的“始陶异僧”；有形态各异的“坐八怪”；有取材于唐代何延之的《兰亭记》“萧翼赚兰亭”；为纪念抗日战争胜利六十周年，上海金山卫城南门抗战遗址纪念地，创作了四十米长二十五米高的大型紫砂壁雕《历史见证》，再现了那场使人难忘的民族灾难，场景深远，悲壮恢宏，给人以无限的遐想------
漫步陶都如诗如画，风景优美的西九湖畔，绿树摇曳，湖水荡漾。“徐秀棠雕塑园”那一尊尊栩栩如生，寓意深刻，具有浓郁江南风情的人文雕塑，点缀于湖畔草木花丛之中。一尊雕像一个故事，一座雕塑一种情怀。畅游其中，使人遥想那陶都千年往事，品味那古老的阳羡陶文化；享受那荆溪山水的妩媚，领略那宜兴现代都市的文明。
　　大师精于紫砂雕塑，工于紫砂壶艺和紫砂陶刻，他创作的“灵豹壶”蓄势待发；“高瞻壶”沉稳大方；“养素壶”线条干劲，雅致有韵。制作的各式文房清玩，趣味天成，使人爱不释手；大师的陶刻装饰艺术，娴熟老辣的刀功、刀法，章法严谨，疏密有度，字与画线条自然流畅，他装饰的紫砂壶、花瓶、笔筒等自然是锦上添花了。
　　身为中国美术家协会会员的徐秀棠大师，有极高的文化艺术素养，他的身上有古典文人的风范，温文儒雅，不染世俗，躬耕陶庄。书法、绘画、篆刻和文学创作功底，是他紫砂艺术创造的稳固基石。书法真、草、隶、篆皆精，尤其擅长行草，结字长方稳重，笔走中锋，圆润流畅，端庄飘逸俊秀，取势有“兰亭”遗风；大师作画，擅长文人风格，布局疏密灵透，寥寥数笔一幅仙风道骨博弈品茶图跃然纸上，心到手到，水墨笔墨玩得利落酣畅，画人物善于表现人的内心情感，就像他的雕塑一样金刚怒目，或老谋深算，或憨态可掬。大师游艺丹青笔墨，非一般艺人的附庸风雅，不管是操刀于陶坯，还是捻管于宣纸，皆成艺术精品，笔墨造诣即便是国内书画界专业名人也会翘首称赞。在陶庄展厅内有一幅大师的行书作品“茶烹雀舌，香喷龙涎”配上长长的行草落款，正幅作品干净利落，赏心悦目。当下，人们仰慕徐秀棠大师的紫砂陶艺，许多人又盯上他的了书法与绘画，求得一幅墨宝端挂于书房茶舍，自然有蓬荜生辉之悦。
　　一方的水土养育一方人，一件“老墙角”表现了作者对故土、对孩提往事有着无法割舍的眷恋。大师自称是一位土生土长的民间艺人，一辈子玩的是一把泥土。大师又是一位文化使者，他用对家乡的爱和“阳羡溪头一丸土”，塑造了一个奇妙的紫砂艺术世界。半个多世纪艰辛的求索，在徐秀棠大师的身后留下了一串长长的、深深的脚印：
中国工艺美术大师，
中国美术家协会会员，
江苏省文史研究馆馆员，
中国美术家协会陶瓷艺术委员会委员，
中国工艺美术学会理事，
江苏省民间文艺家协会副主席，
江苏省工艺美术学会陶艺专业委员会主任委员，
无锡市美术家协会副主席，
无锡市茶文化研究会副主席，
江苏省徐悲鸿研究会特约研究员。
　　解读这雕塑般厚重的足迹，每一行都浸淫着攀登的汗水，每一步都铿锵有力，落地有声。
　　又一喜讯传来，首批“中国民间文化传承人”产生，紫砂门类有徐汉棠、徐秀棠、谭泉海、王寅仙四人入选。徐秀棠大师开宗立派，授业解惑，桃李满园，民间文化传承人当之无愧！
　　盛夏时节，有幸走进“长乐陶庄”近距离拜访大师，聆听教诲，心里犹如春风沐浴般地爽快！大师中等身材，身着一身淡雅的中式便装，穿一双老式布鞋，步履轻快，精神矍铄，清秀儒雅，谈话间始终面带微笑，带有宜兴味的普通话让人感到话语亲和。大家都有同感，大师的品德修养流露出征服般的人格魅力。紫砂的传承需要领军人物，执牛耳者就应德艺双馨。　　是大师的这块“金字”招牌，是陶庄营造的浓郁紫砂文化，“长乐陶庄” 人脉旺盛，成为陶都著名的人文“景观”。慕名前来参观学习的人很多，对大家的崇敬赞美，大师总是报之一笑。他真诚地对来人多次说“作者的艺术修养与品德才是艺术价值的保障，因此，我将永远记着自己的座右铭：
　　泽以长流方及远，山因积石自成高。