尧 陵
尧陵位于鄄城县西南7.5公里的富春乡赵仟庄南约1000米，南距黄河金堤约1000米，封土直径10米，高5米，陵前现存明嘉靖二十四年（公元1545年）“祭文碑”和光绪二十九年（公元1903）“帝尧陶唐氏墓碑”各一栋。“帝尧陶唐氏墓碑”立于尧陵封土前，墓碑阳面共25字为濮州知州缪润绂书丹。碑正中大字为“帝尧陶唐氏墓”六个大字，上款书“皇清光绪二十九年八月”，下款书“濮州知州缪润绂立石”。
“祭文碑”乃明嘉靖二十四年秋濮州知州薛孟率百官致祭尧陵时所立，现仍立于尧陵之前，碑高195厘米，宽84厘米，厚26厘米，龟趺龙首，碑文如下：“越嘉靖二十四年，岁次已已，八月享卯朔，越五日乙末，东昌府濮州知州薛孟等谨以羊一豕一致祭于一帝尧陶唐氏之神曰：惟神当天地气数之中，开万古文明之治，阐精一而心学之要始，传官天下而揖逊云风始著，是以峻德则天而荡荡难明，放勋配地而悠久不息，殒落于二十八载之后，卜谷林之胜以幽居，既湮灭于千百年之间，按谷林之迹而复不见，允宜封表崇祀无疆，孟等兹于仲秋之届，用司笾豆之供，尚、飨。”全文162字，行草，清晰可辨。
尧姓祁，名放勋。《史记·帝王本纪》载：“尧知子丹朱不肖，不足授天下，乃权授舜”。因尧是中国历史上第一位实行“禅让”的帝王，所以备受推崇。对尧死后之葬地，史书上记载很多。《吕氏春秋》云“尧葬谷林”，皇甫谧注曰：“谷林即成阳也。”《汉书·地理志》云：“济阴成阳有尧冢”。《水经注》引《帝王世纪》云“济阴成阳西北四十里，是为谷林”。《文献通考》载“古曹地尧所居，州东北有尧冢”。在1982年的文物普查中，菏泽胡集村东发现了城垣遗址，是为古汉成阳故城。胡集距西北方向的谷林约20多公里，与文献记载的地望相吻合，在鄄城县群众中间也流传着“尧王虚葬八百墓，唯有真身在谷林”的口碑。
《濮州志》记载：“尧陵前有元人立碣，时嘉靖初都御史陈公风梧委知州张寰建尧庙”。而今元碑及尧庙建筑无存。但从“尧陵图”中可以知道，古尧陵围以砖墙，陵前的享殿、东西朝房、更衣亭、圣母殿、大门等建筑，耸立在苍松翠柏之中，蔚巍壮观。1979年，尧陵被鄄城县人民政府公布为县级文物保护单位。
中山夫人墓
《濮州志》记载：“中山相传尧妃，葬处在州治东南三十里武集里陶邱堌堆”。其地现为旧城镇陶邱堌堆。中山夫人墓已被埋压在黄河大堤下。
左伯桃、羊角哀合葬墓
据《濮州志·古迹》载：“羊角哀墓在张大人庄东，墓前有碑。”左伯桃、羊角哀合葬墓位于今鄄城县东北20公里的吉山镇李胡同村西，西北距张大人庄约600米。墓封土现存直径3米，高2米，封土前立有清嘉庆十四年（公元1807年）年“范县古义士左伯桃表墓碑”。1979年被鄄城县人民政府公布为文物保护单位。
左伯桃表墓碑高170厘米，宽64厘米，厚20厘米，方头抹角，碑阴无字。碑文系清代著名学者“赐进士及弟加授通奉大夫山东督粮道孙星衍”撰之，“文林郎知范县事唐晟”书丹。正文隶书，共14行，行38字，共527字。碑文记述了羊角哀、左伯桃二人的义行和对羊左合葬墓的考证，凭今思古，感世风日下，叹人心不古，“呜呼！士夫居安乐时，礼让自喜，征逐酒食，遭颠沛，掉臂不相顾，或负交。誓天曰：‘不负。及趋功名，争利己，挤人至死又下石’”。碑文的最后部分作铭曰：“吾读琴操，哀三十穷，猗嗟羊左，淳淳古风，一诺不谕，荣瘁同尽，死交千古，令闻不殒，梁山永峙，瓠河半湮，死士之陇，重于生人，立石旌义，惟令之德，吕历国俗，保此封城。”该碑文所引史料丰富，考证详明，具有较高的科研价值。同时，我们通过碑文，也看到对古人重友谊、轻利禄之言行的赞扬和对争名夺利、不惜落井下石之小人的鞭挞。
关于左伯桃、羊角哀事迹，此碑亦引自《文选注》和《健康志》。羊左二人都是春秋时期的燕国人，他们是生死与共的朋友。听说楚王招纳天下贤士，于是羊角哀和左伯桃同去楚国求官（当时的燕楚古道就在李胡同，张大人庄一带通过，古廩邱羊角城旧迹就在此间），当羊、左二人同行至此时，天降大雨雪，同往则盘费不够，左伯桃便将所带干粮、衣物全交与羊角哀，让其独自赴楚，左伯桃则出走躲避羊角哀，最后因冻饿死于树洞之中。羊角哀到了楚国，位至上大夫，遂将此事禀告楚王。楚王听后很受感动，便下令伐倒林树礼葬了左伯桃。羊角哀觉得因为左伯桃意识到二人同行必因路资不足，而一起饿死在途中，所以他才自杀于树洞中，成全了自己。后左伯桃托梦给羊角哀，说自己在阴间受荆轲欺侮，羊角哀便自刎于左伯桃墓前，与他合葬在一起，赴阴间共战荆轲。于是留下“二鬼战荆轲”这千古传颂的动人故事。
张天性墓
《濮州志·古迹》载：“副使张公墓在水堡之西”，即鄄城县箕山镇张大人庄西300米处。该墓东距郓城县水堡集约1.5公里，文献记载与地望相符。《曹南文献录》也有“濮州东南有张天性墓”之记载。
《濮州志·乡贤》卷480页，有《张天性传》，全文如下：“张天性，字本仁，濮州人。明正德九年进士，初授户部给事中，出佥河南按察司事，性舒缓恬谵，服御朴略，与物无忤，人以“佛”呼之。好读书，能解朱陆之辨。后擢山西按察使副使。子继文，岁贡，知东光县。孙伯耕，布政司理问”。
张天性墓现存封土直径约4米，高约2米，未发掘，墓室结构不详。50年代因内涝墓陷一大洞，曾用地排车填土10余车。后来当地农民在耕地时犁出小石狮一尊。据初步了解，该墓前原有神道、石猪、石马、石狮均埋于地下50厘米处，此墓为悬棺墓。
汲黯墓
汲黯墓位于鄄城县吉山镇观寺王庄北500米。1979年被公布为县级文物保护单位。
汲黯字长孺，谥号周公，西汉济阳郡鄄城县人，系汲化十三世祖。黯先世有宠于古之卫君，曾七世为卫国大夫。西汉孝景帝时，黯为太子洗马。武帝即位，黯为谒者。汲黯雄才大略，刚正不阿，主张正义，救世济贫。一次武帝派他去调查处理失火事件，他看到河南贫人万余家苦于水旱灾害，有的竟父子相食，便以钦差身份，冒着假传圣旨的危险，发河南仓粟以赈灾民。回朝后，自请治罪，武帝认为他作的对，不仅没有治罪于他，反而召拜为中大夫。因他直言敢谏，得罪了不少朝廷重臣，不得久留朝内，遂出任东海郡太守。汲黯爱民如子，勤于政事，选拔人才，不拘小节，使东海大治。不久，被召为主爵都尉，位列九卿。在朝中，他多次当众指责汉武帝的过失，有时弄得汉武帝无言以对，愤然罢朝，公卿都为汲黯捏一把汗。武帝私下对左右说：“汲黯也太憨直了”。有人劝汲黯不要这样作，而他却说，天子设公卿辅佐，难道是叫我们阿谀奉承使主上堕落昏馈吗？我在这个位上，就不能为了保全自己，使朝政受损失。武帝听后称赞说：“古有社稷之臣，象汲黯这个样子，是很难得的。”
丞相公孙弘、廷尉和汲黯时有磨擦,想借故杀害汲黯，但汲黯从未出过差错，公孙弘等人也未找到杀人的借口。
后来，终因忠言逆耳，汲黯被免官，隐于田园数年。
武帝又召拜汲黯为淮阳太守，卒于任上。据《汲化总族谱》记载：明代河南宪副使翟师雍以汉汲黯长孺公，范文正公，包孝肃公，岳武穆王有功于陈，乃于陈州(今河南省淮阳县)为之建“四贤祠”，以褒其恩德。
因汲黯忠贞不二，武帝封黯弟汲仁为九卿，黯子汲堰为诸侯相，黯外甥司马安为九卿。
庆都陵
据《皇览》、《水经注》、《灵台碑记》、《述征记》记载：庆都陵在城阳灵台。位于汉城阳故城西南，有尧母庆都之墓，绕墓有池，池鱼头间生印，谓之印颊鱼。灵台，《水经注》云：“在雷泽东南（应为西南）”。上有唐尧灵台碑，汉建甯五年（公元172年）立。其于今方位，在富春乡谷林尧陵前一里。
荆轲墓
鄄城县吉山镇李胡同村西南不远处，有一座荆轲墓。荆轲刺杀秦王未遂而被杀，他的墓就葬于此。
荆轲是战国末期卫国人，他擅长击剑，有勇有谋，想在卫元君手下谋个职位，可惜卫元君没有重用他，荆轲便感到怀才不遇，就到处游访，结交朋友，寻找知己。李胡同村西不远有个高庄，庄上有个以屠狗为业的高渐离，荆轲和高渐离成了好朋友，两个人经常在一起饮酒作歌。
燕国的太子丹想报仇杀秦王，就四处打听有胆有识愿为他效力的人。有人推荐老将田光，太子丹就把田光召去，要他去刺杀秦王。田光说：我不是不敢去，是因为去也无济于事，我年纪大了，手脚不灵便，实在做不成这件事。不过，我可以向你推荐一个人，太子丹问是谁，田光说：卫国人荆轲，年轻力壮，擅长击剑，很有胆量，且有谋略，让他去办这件事，准能行。太子丹就让田光去找荆轲。田光找到荆轲并把他领到太子丹那里，太子丹就把刺杀秦王的事说了出来，荆轲听了，没说行，也没说不行，却很严肃地看了田光一眼。太子丹看出，荆轲所以不马上表态，是怕走漏风声。就对田光说：让荆轲壮士去刺秦王的事，只有咱们三个人知道，可千万不能对外人讲。田光一听这话，明白了其中的意思，他为了表明对此事绝对保密，让荆轲消除顾虑，就拔出剑来当场自刎了。秦国攻破了赵国，又要攻打燕国，并提出要燕国把督亢一带属地划给秦国。太子丹很害怕，就催荆轲动身去刺秦王。荆轲向太子丹要了督亢地图，又去找到原来秦国叛逃到燕国的将领樊於期。说要去刺杀秦王，想请他帮忙，樊於期说：只要你敢刺杀秦王这个暴君，要我做什么都可以。荆轲说：那好，我想借你的人头做为进见礼。樊於期听罢，稍稍迟疑了一下，拔出剑来就自刎了。
荆轲带着督亢地图和樊於期的人头要去刺秦王了，他特意绕道好友高渐离那里喝了一场辞行酒。喝着还打着节拍唱道：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。因是好友生离死别，歌声很是悲壮。
荆轲到了秦国，说是燕国太子丹派他来献图求和的，为了表明诚意，还说是把秦国叛将樊於期的人头也带来了，秦王一听很高兴，就传令让燕国使臣荆轲进见。荆轲见了秦王，施了礼，就近前献图，走到秦王面前，就打开地图，地图展开了，露出了一把明晃晃的匕首，荆轲急忙紧握匕首对着秦王就刺，秦王急忙躲闪，围着殿堂的明柱转起了圈子，秦王吓傻了，只知道围着明柱转，身上带着剑也想不起来用，他的卫士也都吓愣了。倒是一个侍医拿起药袋横拦竖遮，还提醒秦王说：你身上带着剑哩！秦王这才想起拔剑，卫士也动了手，荆轲寡不敌众，被杀死了。荆轲虽然刺秦王不成，还赔了性命，却受到许多人的赞赏。他的好友高渐离不忘旧情，把荆轲的尸体运回到自己村东南不到二里的地方安葬了，就是现在的这座荆轲墓。
孙膑墓
从县城沿东北方向行约20公里，至吉山镇孙花园村东北约1公里处，有战国时期的军事家孙膑的墓地。
孙膑，号伯灵，司马迁在《史记·孙子吴起列传》中说“膑生阿鄄之间”。经专家学者考察论证，孙膑故里为红船镇孙老家村，其生卒确切年代未见记载。
孙膑和庞涓曾一起师从于鬼谷子学习兵法，后在魏国中庞涓奸计被处以“膑”刑。齐国使臣淳于髡知孙膑有大才，用车暗将孙膑载归齐，威王曾向他问兵法，并拜为军师。后成功地指挥了“马陵”、“桂陵”两大战役，皆大破魏军，成为千古传颂的战例。
孙膑晚年辞官回归故里，在月厌河畔建一花园著书立说。当时，齐王经常派员到此探视孙膑这位曾一度为齐国建立了卓越功勋的一代兵师，并在花园东北建起了供官员歇宿的驿馆。孙膑辞世后，葬于花园东北侧驿馆前，前往祭奠的官员和百姓络绎不绝。久而久之，此处成为圣地，日渐繁华，驿馆进而发展成为驿城。后来，佛教传入中国，此处便又建起一座驿城寺。
这一带属黄泛区，黄河决堤泛滥难以悉数，孙膑墓和驿城寺多次遭受洪水淹没。到了明代，孙膑墓及有关碑刻全被黄河泥沙深埋于地下，到了清咸丰五年（公元1855年），黄河自河南铜瓦厢决口之后，河水自东明以下呈三股漫流之势，二十年间没有筑堤防护，现行河道是当时三股中最大的的一股，约占7分水量，由于河身经常滚动，这一带文物古迹全被冲毁埋没，孙膑墓自然难以幸免，因此，有相当长一段时间，孙膑墓址难以确位。
1990年，孙花园村民在村东北向阳河（1971年新开挖的人工河）东侧出土了明代石碑一截，上刻有“膑墓址深遂”之字样，自此，孙膑墓才找到了确切位置。继而，孙膑后人为其祖先修复了坟墓，墓丘直径约4米，四周砌以围石，封土高约3米，墓前树石碑一栋，篆书“孙膑墓”，碑前有石香炉一樽，为了便于保护，墓四周划林地600平方米，围以1米高青砖花墙，内植翠柏，并有鄄城县人民政府所立“县级重点文物保护单位”石碑一栋。
刘忠墓
刘忠，字摅诚，濮州（现鄄城县彭楼镇刘垓村）人。明景泰二年（公元1451年），任广西道御史，后任职台州，为人正直磊落，为政宽严适度，政绩卓著，人皆悦服。当地人归纳他的政绩达18条之多，朝廷以其有功升任山西右参政。时值当地连年灾荒，有些青壮年聚众山中抢掠，省臣商议发兵进剿，刘忠争辩说：“这些人是近于饥饿，可以安抚，使之回乡。”众官同意了刘忠的意见。刘忠单人匹马到山中去劝说，谕以祸福，这些人都跪在地下感动地哭泣，第二天即各自散去。垣曲人为歌颂刘忠的功德，立“安民碑”以纪念。朝廷为刘忠记了抚民功，遂提升为四川右布政使。刘忠推崇宋代同乡张咏的为人，事事效法张咏治蜀的作法，把张咏的诗文收集刻印，名为《乖崖集》，从中吸取教益。后刘忠再转山西左布政使，因其曾任职山西，久知其俗，其政绩更为突出。不久，升任都察院右副御史，巡抚榆林等地。因积劳成疾，居家三年去世。葬于今鄄城县彭楼镇刘大楼村北400米处。
《濮州志·古迹》载：“都御史刘公墓在城南八十里瓠水之阳。”《濮州志》卷四有《刘忠传》。
刘忠墓现存封土高1米，墓前有弘治六年刘忠祖父母、父母的诰命碑一栋，其余附属文物由刘氏家族人于六十年1983年秋，恢复了“刘林”旧貌。埋于地下的石猪石羊各一对，石碑十四栋全部复原，并集资建了山门。
“刘林”的恢复，保存了鄄城的一座大型古代家族墓群，每年农历10月初开始为期4天的传统古会照例在“刘林”举行。
明弘治十年环首“大明通仪大夫右副都御史刘忠之墓”碑已完好出土，立于墓前。弘治十年谕祭文碑也已出土。弘治六年对刘忠父母的诰命（加赠其父为通议大夫右副都御史，加赠其母为淑人），全文摘《濮州志》卷七，这些都是刘忠墓的有力证据。鄄城县人民政府于1984年9月公布刘忠墓为县级文物保护单位，并树立了保护标志。
鄄南战役无名烈士墓群
该墓群位于鄄城县鄄城镇宋庄，鄄－旧公路东侧，墓地南北长65米，东西宽20米，总面积为1300平方米。墓群东200米为宋庄。南北有田间小路，四周为耕地，墓地内植有杨、柳等树木。
该墓群为1946年鄄南战役中我刘邓大军英勇作战牺牲的二百余名干部战士的墓地。1979年，该墓群被公布为县级文物保护单位，1982年立了保护标志。鄄城县人民政府在碑阴镌刻碑文。
碑高68厘米，宽79厘米，厚20厘米。碑文20行，每一行24字，5段，共480字。路明撰文，姜传薪书。
据碑文中记载：
该墓群是二百余名鄄南战役中壮烈牺牲的我军战士墓地。在我军撤后，敌新五军又进鄄城时，对200余座封土前的木制临时墓碑进行了破坏，能够辨认的只剩下87座，烈士的姓名、籍贯、年龄、职务等记录随之消失，而不可复得，有名烈士从此成为无名烈士。
在鄄南战役中因英勇反击来犯之敌而牺牲的200余名烈士遗骨现从鄄城镇宋庄村迁移到鄄城县烈士陵园公墓安葬。并重新设立了墓碑和撰写了碑文。
历史虽然没有记下他们的英名，但他们的英雄业绩和革命精神将永远铭刻在鄄城人民心中，世代相传。并激励着全县人民在社会主义革命和建设的征途上奋勇前进。
在鄄南战役中光荣牺牲的烈士们永垂不朽！
