汉 万岁不败旭日东升古砖砚
砖是我国古代重要的建筑材料，其制造历史非常悠久，最早出土的砖见于西周的陕西扶风周原遗址。古砖上的文字和画像最早出现在战国晚期，距今已有两千多年的历史。丰富多彩的砖文、画像不但为历史、考古、古文字及书法史的研究提供了可靠的实物证据，还为我们了解古代的社会生活提供了感性的材料，是与甲骨文、金文、石刻文字、玺印文字同等的铭刻数据。
砖的本字为“甎”,尚有“甓”、“塼”等古名。我国在唐代以前还没有“砖”这个字。有关砖的记载早在《诗经》，《诗经》云：“中唐有甓”，“唐”堂也，“甓”何物耶？砖也，甎也，塼也。古甓多见，唯画文其上者方珍，非则一顽石耳，无甚可藏可考之用。
绍兴人文荟萃，作为书法之乡，历代多书画雅士、金石大家早有藏砖、玩砖之先例。徐渭、赵之谦、吴隐、鲁迅及周作人等，均重视碑刻砖甓研究，编辑砖铭书籍。
收藏砖必先了解砖。汉代至南北朝时代的历朝古砖，其制作工艺复杂，其考究程度今人已无法复制、企及。
首先是取土，浙江汉砖多是采用湖底淤泥晒干筛选，其过程按照今人金砖制作取土过程可知需要一年的时间。其次是打坯，古人把五行学说当作常识，汉晋时期古砖制作技艺也不例外，其已知配方有“金属，金属亦不尽相同，有铁矿、铜、铅、锡、朱砂等”不同金属矿粉掺杂。用“米浆，豆浆”等作为砖胎调和剂，另外还有夹心胎制作法，即在砖胎外层包裹一层植物油调和土，多是“胡桃油，豆油等”，今人之苏州金砖是出窑后用桐油浸泡，和古人制作技术相去甚远。第三是模具，古人做砖须有图文装饰，有的是请当时的书法家题写纪年岁月、姓氏和官衔，纪念其功绩，故汉晋砖多有文字图案。其模具多是先用硬木雕刻而成，并在未干的砖胎上印其模型。因木材容易腐烂和燃烧，故到目前为止，考古上还没有见到过制作古砖的木模具。第四是烧造，古人的烧造技术已经失传，今人的苏州金砖烧造过程长达半年。
从打胚至出窑，按今人推算需要12个月的时间，可参见中国非物质文化遗产苏州金砖制作。一块汉砖的制作工期加上取土需要2年才能完成，这就是为什么出土同坑砖中有两个年号。
每类收藏品有了一定的社会认可度和藏家的参与面后，就面临了一个怎么藏、怎么玩的问题。以下仅以个人几年藏砖经历，谈谈玩砖之体验，权作抛砖引玉。
收集整理
古砖作为金石学的重要研究对象，很早就被金石学家们发现和研究。南宋洪适《隶续》已著录有东汉建初、永初的砖文。而对古砖的收藏与专题研究，则开始于清代中晚期，这一时期出现了大量专门著录砖文的书籍，如邹安《广仓砖录》、吕佺孙《百砖考》、冯登府《浙江砖录》、黄瑞《台州砖录》、孙诒让《温州古甓记》、吴廷康《慕陶轩古砖图录》、罗振玉《高昌砖录》等。清晚期金石家吴隐把个人藏砖百余种拓片辑录成《遁庵砖录》；鲁迅于1924年曾筹划编辑《越中砖录》，但终因仅收集到二十余枚砖铭而改著《俟堂砖文杂集》，1956年由北京鲁迅博物馆出版。
近年来，古砖收藏专业团体会稽甓社在绍兴市文物局的指导下结社于越中，聚集同人，收藏考订，先后出版了《古甓新辉》、《会稽甓萃》砖铭专辑，现正着手《绍兴古砖全集》《会稽砖铭字典》的编撰启动工作。
保护修缮
古砖虽然民间散存量大，文物等级低下，但作为历史学、考古学、古文字学以及书法绘画艺术的实物资料，自有其不可估量的价值。古砖又多脆弱残损，一砖入藏，当珍惜之，细心呵护。
1、喷洗、细剔，忌刷。
古砖收藏除了砖体本身材料外，主要是模印在砖侧的铭文和画像，笔者常在市肆看到一块好砖被刷子清洗得表皮尽失、字口平糊，让见者痛心不已。对残存砖面的泥土污物，可以先晾干，再用浇花喷壶清洗，用牙签等工具细心剔除残存字口的泥土，再用水冲洗干净，精心保存。对表皮酥软的还可以用封蜡、浸桐油等方法加固，笔者更倾向于封蜡保存，以减少其在拓片赏玩时的损伤。
2、残断拼接，修旧如旧。
残断砖块可以进行胶水拼接，前期将断处清理干净，仔细剔除残余泥土，再粘以胶水，使接缝紧密牢固；再在缝隙间覆以调好颜色的旧砖粉，使其平整坚实。古砖的修补，笔者认为应以修旧如旧为原则，反对一些补字、刻字的手法，保持古物的原汁原味和真实面貌。
残砖制作
现存古砖大多存有重复品，对散存在民间的残断、破损的古砖甓如能加以艺术制作，增加文化内涵，使其进入文人雅室，摆上书斋案头，岂非比丢弃荒野、风雨腐蚀更有价值。
1、拓片题跋，书画创作。乾嘉以来，金石大家、国学鸿儒，多好其中，金石拓片古趣盎然，配名家书画题跋，相得益彰，颇具文化品位。然其对题跋书画者的涵养要求很高，非一般书画匠可为。
2、砖砚制作，登堂入室。文献记载赵之谦就曾为一枚在越中藏家间流转的黄龙砖砚刻制砚铭；而鲁迅的“大同十一年作”砖砚，更陪伴其刀笔一生。残砖砚制作以古朴雅致，保护残砖铭文为原则。
3、残砖篆刻，印外求印。赵之谦在“郑斋”一印的边款中刻铭为拟汉砖作品，篆刻大师徐三庚更直接取材残砖刻制名作“海鸥”一印，现陈列在上海博物馆玺印厅。残小的古砖块，对于金石篆刻者来说也是一个不错的印章载体，笔者也正在做这方面的篆刻尝试。结合残铭内容设计相关印面内容，加以精心创作，成为一种内涵丰富的篆刻题材。
4、古砖杂项制作，如笔筒、花插、花盆、纸镇、茶托、茶承等文房雅物，历代均有古砖之制，频添文人好古之雅思及文博逸事……
古砖辨伪
随着古砖铭文化价值的进一步发掘，古砖收藏群体逐渐扩大，古砖市场价格也在不断攀升，在经济利益的驱动下，自然就有人伪造一些珍稀品种，如永和九年、三国黄龙、黄武、神凤等纪年砖。古砖伪造方式主要有两种：一是臆造没有出现过的年号砖。古有先例，识者可以在一些砖铭谱录里寻找踪迹；二是老砖摹刻，移花接木。如刻铭水平较高者为之，一般图片上较难分辨，需要实物比对鉴别，主要特征是摹刻的文字旁边没有原始的砖皮，古砖铭书法气息的把握也非一般摹刻者可以达到的。另外，修补的古砖虽然不完全是伪刻的范畴，但也应引起注意。
金石传承
上世纪因西方考古学传入中国，传统金石学渐呈衰微之态。近年来西泠印社倡导“重振金石学”，各地已有多个金石学术团体纷纷成立，研究整理成果丰硕。民间收藏结合学术研究，正朝着健康、规范、有序的方向发展。
当下藏宝于民的文化大环境里，残砖破瓦虽物普价廉，并非什么宝贝，但其蕴涵丰富的人文信息也值得当下玩家用短暂的生命去寻找、研究。
